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高中历史编辑
江苏省海门市包场高级中学高三历史一轮复习同步练习:第二部分 把书读薄 专题一 中国传统文化主流思想的演变 做到触类旁通 Word版含解析
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  • 资源类别试题
    资源子类一轮复习
  • 教材版本不限
    所属学科高中历史
  • 适用年级高三年级
    适用地区全国通用
  • 文件大小362 K
    上传用户bingxue
  • 更新时间2013/10/26 14:54:27
    下载统计今日0 总计4
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资源简介
1(2011·上海高考)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(  )
A.爱无差等                B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子             D.明天理,灭人欲
解析:儒家思想的核心是,主张己所不欲,勿施于人,故B项符合题意。A项是墨家主张;C项讲求严格的等级秩序;D项将天理和人欲对立起来,均不符合当代某学者对仁的追求。
答案:B
2(2011·安徽高考)安徽境内历史遗存丰富,人文景观众多。下图中体现儒家伦理思想的是(  )
      A①④                   B②④
C①②③               D②③④
解析:本题设问的角度是儒家伦理思想的体现。是儒家贞节观的体现,是儒家尊祖敬宗观念的体现,均属于儒家的伦理思想。是佛教寺院,是道教圣地,均不符合题目要求。
答案:B
3(2011·福建高考)《唐律疏议》记载:德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。这表明(  )
A.德礼是刑罚的本体
B.刑罚是德礼的体现
C.德礼相较于刑罚无足轻重
D.德礼和刑罚对政教皆不可缺
解析:材料强调德礼为本,刑罚为用,二者密不可分,体现材料含义的是D项。ABC三项都忽视了体、用是相对于政教而言的这一要求,仅从德礼与刑罚的关系上进行论述。
答案:D
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