1．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是( )
A．墨家思想 B．法家思想
C．道家思想 D．儒家思想
解析：西汉初年，由于经济遭到严重破坏，统治者为了恢复经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，采取了与民休息的政策。
答案：C
2．(2012·济南期中)有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
解析：本题只有C、D两项符合董仲舒的思想。A项为孟子的主张；B项为荀子的主张；C项体现的是“君权神授”思想；D项董仲舒“天人感应”思想继承了儒家“仁政”思想。
答案：D
3．西汉时期灾异频发。每当灾害发生时，皇帝常常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了( )
A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”说
解析：把握材料基本内容，并结合所学历史知识进行概括是解答本题关键。西汉时期董仲舒主张“天人合一”“天人感应”，认为皇帝是天子，代表天统治人间，其所做所为会受到“天”的褒奖或惩罚，灾害其实就是对人君的惩罚或告诫，为求得宽恕，皇帝只好颁布“罪己诏”。
答案：A
4.右图为漫画“戴博士帽的博士毕业生”。如今，能成为博士，是莘莘学子的追求，也是一个人学识学历的证明，但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同，它是指
( )
A．汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官
B．儒家学派的弟子
C．有很高的学问并博闻广记的士人
D．泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员
解析：本题考查学生基础知识的再认再现。西汉武帝时，设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。故A项正确。
