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单元评估检测（十四）
第十四单元
（60分钟 100分）
一、选择题（本大题共15小题，每小题4分，共60分）
1.亚里士多德认为哲学产生需三个条件：惊异、闲暇、自由。你认为希腊成为“哲学故乡”的原因有（ ）
①古希腊商品经济比较发达
②公民社会生活丰富多彩
③城邦民主政治高度发展
④热爱智慧、穷根问底的精神
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
2.“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其主张一致的是（ ）
A.泰勒斯——理是世界本原
B.普罗塔哥拉——讨论重点是认识社会
C.柏拉图——吾爱吾师，吾尤爱真理
D.康德——三权分立
3.康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于（ ）
A.孔子 B.苏格拉底 C.普罗塔哥拉 D.薄伽丘
4.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（ ）
A.“天圆地方”说被打破了 B.资本主义工商业发展了
C.天主教会的地位动摇了 D.“太阳中心说”创立了
5.（2012·温州模拟）皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝……赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是（ ）
A.文艺复兴时期的思想家 B.宗教改革的领导人
C.启蒙运动时代的思想家 D.近代科学的奠基人
6.《十日谈》说：“如果你非要跟它（即人类天性）作对不可，那只怕不但枉费心机，倒头来还要弄得头破血流呢。”这表明作者认为（ ）
A.人类天性必须得到遏制 B.只有头破血流才能遏制住人类天性
C.人性迟早要突破束缚而解放出来 D.人类一切行为都必须绝对顺应天性
7.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德的回答是（ ）
A.灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪
B.永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
