2.背景解读
荀子的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张“性恶论”，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累和“注错习俗”，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
《劝学》正是体现了荀子的这种思想，强调后天学习对人的教育作用。
3．相关知识
《劝学》
《劝学》是《荀子》的第一篇，“劝”是“鼓励”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》原文相当长，可分为前后两个部分。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文节选自原文前一部分，节选部分在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。
4．文化常识
【君子】 指有学问、有修养的人；也是古代统治者和一般贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对举。例如：君子曰：学不可以已。
