1.甲思想家主张“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，乙思想家主张“故圣人化性以起伪，伪起而生礼仪，礼仪生而制法度”。甲、乙思想家最有可能是
A. 庄子孔子
B. 老子荀子
C. 庄子孟子
D. 老子韩非子
【答案】B
【解析】
【详解】题干“曲则全，杠则直”出自《道德经》，体现的是辩证思想。结合所学知识可知，符合老子的思想特点；题干“伪起而生礼仪，礼仪生而制法度”强调用礼乐法度来规范人的行为，符合荀子礼法并治的思想。故答案为B项。庄子强调的是逍遥的人生态度，孔子主张仁、礼，排除A项；孟子主张的是仁政，排除C项；韩非子强调的是变法革新，排除D项。
【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。
2.《孔子家语》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓癝以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之美德矣。”其意在强调
A. 救饥是仁的具体化
B. 君臣关系的重要性
C. 应该遵循等级秩序
D. 治国要以德政为主
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,孔子不赞成臣子私自救济百姓，认为这样会显现臣子的美德，彰显君主的“无惠”，可见其认为应当遵循等级秩序，选项C正确；选项A脱离材料主旨，排除；材料主旨是臣子应当遵循等级秩序，而非强调君臣关系，排除B；选项D与题无关，排除。
3. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（ ）
A. 进步史观 B. 天命史观
C. 循环史观 D. 英雄史观
【答案】A
【解析】
试题分析：本题考查学生对材料的理解能力。材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述，认为上古讲求道德，中世讲求智慧，现实讲求气力。这种观点表现出人们对历史认知的发展，也是生产力水平提高的反应。因此选择进步史观。
【考点定位】从周王朝到秦帝国的崛起·社会变革与百家争鸣·百家争鸣
4.儒学发展过程中除吸收本国优秀文化精华外，也汲取了外来文化的养料。该特点集中体现于
A. 孔孟之道
B. 两汉经学
C. 魏晋玄学
