1．(2019·南通一模)学者李喜所认为，该书是鸦片战争之后五十年间中国成就最高、影响最大的域外史地著述，书中的设想既体现了对西方列强的抵御与抗争，也包含了对资本主义文明的肯定与仿效。该书最有可能是( )
A．《四洲志》 B．《海国图志》
C．《资政新篇》 D．《变法通议》
解析：选B 题干中的第一句话主要用来区别《四洲志》，当然也可以用来排除C、D两项，因为《资政新篇》和《变法通义》显然不是史地著述。第二句话反映了“师夷长技以制夷”的思想主张，排除C、D两项，因为《资政新篇》没有体现对西方列强的抵御与抗争的内容，《变法通义》主要是宣传维新变法思想。答案选B项。
2．(2019·泰州一模)丁韪良1865年到同文馆执教后，“条约翻译”曾成为同文馆每三年一次大考的考试科目，初试时令学生把外文照会译成汉文，复试时则将某条约中的片段译成外文。这反映了( )
A．清政府固守传统的朝贡外交
B．清政府彻底成为洋人的工具
C．中国依然处于闭关锁国状态
D．近代国际关系体系影响中国
解析：选D 材料反映了“条约翻译”成为同文馆每三年一次大考的考试科目，结合所学知识可知，“条约翻译”适应了清政府与外国签订条约的需要，说明近代国际关系体系影响中国，故D项正确；条约体系并不等于传统的朝贡外交，故A项错误；1901年《辛丑条约》签订后清政府彻底成为洋人的工具，不符合题干时间，故B项错误；鸦片战争后中国闭关锁国状态已经被打破，故C项错误。
3．严复发表《原强》一文，指出：“今而图自强，非标本并治焉，固不可也……标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。”由此可见严复更主张( )
A．倡导富国强兵 B．学习西方制度
C．突出中西差异 D．关注民众启蒙
解析：选D 根据题干主旨可知，富国强兵和学习西方制度都属于严复所说的“标”而非“本”，严复所说的“本”，指的是“民智、民力、民德三者加之意而已”，根据“果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立”，可知严复更注重“本”而非“标”，即更关注民众的思想启蒙，故D项正确；A、B、C三项表述均不合题意。
4．(2019·南京盐城一模)1918年8月，陈独秀在《新青年》上发表《偶像破坏论》一文，文中指出：“其实君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准。”该言论在当时( )
A．动摇了封建的君主专制统治
B．启发民众探寻社会真理
C．标志新文化运动向纵深发展
D．开创了民主
