1．原始儒家的君臣关系是以“义合”，所谓“从道不从君”，但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“……每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”。《史记》载:“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，……天下之学士靡然乡风矣”。该材料反映了（ ）
A．儒学在民间成为“显学” B．公孙弘并非真儒者
C．儒学的法家化和政治化 D．儒学地位显著提高
考点：中国传统文化主流思想的演变
答案：C
试题解析：本题主要考查儒学思想，旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中“开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”表明朝廷上事务由皇帝决定，这是法家化的表现，“以《春秋》白衣为天子三公”是指儒学地位的提高，会使天下学士争相学习儒家经典，这是其政治化的体现，所以符合题意的是C项，ABD项不符合题意。
2．顾炎武在《郡县论九篇》中对分封制和郡县制利弊进行比较，认为“封建之失，其专在下。郡县之失，其专在上”，提出“寓封建之意于郡县之中”。近代西方创立的政治制度哪一个最接近顾炎武的设想？（ ）
A．君主立宪制 B．民主共和制
C．联邦制 D．议会内阁制
考点：明清之际的儒学思想
答案：C
试题解析：本题主要考查顾炎武的思想，旨在考查正确解读材料的能力。题干中顾炎武认为分封制的弊端在于地方权力过大，郡县制度的弊端是君主权力过大，可见其观点是协调中央和地方之间的关系，这和联邦制相近，既肯定了中央集权又给予了地方上一定的自主性，所以符合题意的是C项，ABD项不符合题意。
3．1839年林则徐曾拟就给英国国王的照会一件，称：“我大皇帝抚绥中外，一视同仁”，“茶叶、大黄，外国所不可一日无也”，如果中国停止出口，则“夷人何以为生”，所以夷人应感谢天朝的恩德。照会最后说：“我天朝君临万国，……然不忍不教而诛”，要英王“诘奸除慝，益昭恭顺之忱，共享太平之福。”材料反映（ ）
A．林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”
B．林则徐深谙外交策略，对敌国恩威并施
C．林则徐浮华虚伪，虚骄自大
D．林则徐天朝上国观念浓厚，对世界了解不多
