四、注意将启蒙运动置于西方人文主义思潮的发展中
在启蒙运动这节课中，教师能否将它的地位和作用，放在西方人文主义思潮发展的过程中来讲授和理解，是一个关键性的问题。
西方人文主义传统起源于古希腊的智者学派，该学派的代表人物普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”，突出了人的主体性地位和价值。而著名的哲学家苏格拉底往往被视为西方第一位真正的人文主义者，他很少谈论神，把哲学从天上拉到地上。他批判了智者学派对道德的忽视，将研究的中心放在个人品德的完善上，提出“美德即知识”，认为人应当根据普遍的价值标准来调节自己的行为，并认为教育能提高人的素质和才智。文艺复兴时期的指导思想人文主义，正是在对古希腊文化吸收、利用和发展中形成的。人文主义思潮的核心即“以人为本”，与“神本”思想相反。其社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现。那些文化巨人们对人进行了热情的讴歌与赞美，达芬奇曾言：“谁不尊重生命，谁就不配拥有生命！”彼特拉克坦承：“我是凡人，我只要求凡人的幸福。”而最具代表性的则是莎士比亚借剧中人哈姆雷特之口，对人的赞颂：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”启蒙思想的形成与文艺复兴时期的人文主义思想有密切关系。由于这两次思想解放运动有着共同的批评目标，都希望唤起人们的觉醒，倡导科学，追求真理，反对专制暴君权威与封建特权，因而它们的人文主义精神一脉相承。启蒙思想家提出的天赋人权、主权在民、信仰与言论自由等，其中都有人文主义思想的影响。但启蒙运动是建立在18世纪欧洲政治、经济和思想发展之上的，建立在17、18世纪自然科学发展的基础之上的，人们对理性的尊崇和哲学思想的超越，使他们提出了一系列政治经济变革的主张。如果“说文艺复兴时期的人文主义者强调的是血肉情望的人，有个性的人”，那启蒙思想家们所提倡的人性则“是理性化的和受自然规律严格决定的”（10）（pp．377-378）”。
从以上分析可见，人文精神是西方文化的传统，古希腊是西方人文主义思想产生的时期，它为欧洲文化的发展奠定了基础。文艺复兴时期的人文主义思想对封建制度和宗教神学进行了有力的冲击，但尚未形成完整的思想体系。而启蒙运动时期，资产阶级思想逐渐趋于成熟，并形成了较为完整和系统的资产阶级民主革命理论，在世界近代史上产生了广泛而深远的影响。可以说，人文主义精神自产生以来，在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，它鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。当然，西方人文主义思想也有自身的局限性，如文艺复兴时期和启蒙运动时期的人文主义思想，是以抽象的、普遍的人性反对神性，本质上体现了资产阶级的个人主义，资产阶级的自由与平等。
启蒙运动是人类思想发展史上里程碑性质的事件，它的伟大成就使之成为人类文明史中的无价之宝。
作者简介：赵利剑，男，1969年生，北京市人，中学高级教师，北京四中历史组副组长，北京市西城区历史学科带头人、兼职教研员。
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