本题最关键的错误是将《汉书》原文的“累积纤微”擅改为“累织纤微”，“积”与“织”一字之差，有误导学生之嫌。“累积”即“积累、聚积”之意，“纤微”即“细微”之意，“累积纤微”一句与纺织无关。这段引文的大意是：张安世（立了功）尊为公侯，食邑万户，然而他身穿黑绨（弋：黑色。绨：古代丝织物名），夫人亲身纺织，家奴七百人，皆有手工技术，内治财产，累积渺小财物，因此能增殖财产，富于大将军霍光。从正确的引文材料中，是得不出“私人纺织作坊颇具规模”结论的，当然也得不出其他答案，只能看出“官僚兼营手工业”“私营手工业有一定规模”“家用奴隶从事手工业生产”“张安世及其夫人比较节俭”等信息。
近年来高考试题多以材料题的形式出现，所以平时加强史料分析题的训练是十分必要的。但材料选择题有一个基本的要求，就是史料选择必须正确无误，否则也达不到训练的目的。这类试题在平时的训练中也不少见。其出现的原因是试题原创者粗心于前，试题拿来主义者迷信于后，或直接从网上下载，或直接使用各地各校的交流试卷，不习惯核对材料原文，对差错部分的古文想当然的“硬译”。在很多学校，训练只追求月考、周考、模拟考的数量，而对试题的质量则几乎无人过问，以致于现在高三老师有一句话，教高三是体力活，跟智力无关。这样的试题即使训练一万道，恐怕也无济于事。
例3，将题干正确、没有答案的试题进行训练。如：
右图为山东嘉祥县汉代画像石上的黄帝像拓片，对此材料的史学价值判断较合理的一项是
A．黄帝其人其事纯属后人想象，不可信
B．画像的拓片性质证明了黄帝的存在
C．印证了《史记》关于黄帝的部分传说
D．能说明黄帝时代的头饰与服装式样
设计答案为C。
本题题干言简意赅，没有问题。但从题干材料中，是得不出四个选项中的任何一项的，也就是说，本题也没有正确答案。关于A项，学界关于神话、传说与历史的关系的看法，大致有三种观点：一是认为神话和传说本身就是历史；二是认为神话传说中包含着历史事实；三是认为神话传说完全与历史无关。②大部分学者承认神话传说与历史有一定的关系，所以A项说得太绝对，不会是正确答案。关于B项，拓片只是对画像石上黄帝像的“拷贝”，它只能证明“黄帝像”的存在，而不能证明“黄帝”的存在。关于C项，最关键的是“史源学”上的问题。陈垣先生认为，研究历史，应该认真寻考其所依据的史料来源，以考察其根据是否可靠，引证是否充分，叙述是否正确。就本题而言，这个画像石上黄帝像的内容是否取材于《史记》？如果取材于《史记》，那它就不能印证《史记》关于黄帝的部分传说，总不能自己证明自己。如果它不取材于《史记》，非要得出C项的结论，那么必须要提供它所依据的史料来源是可靠的证明，而题干并没有这样的证明文字，所以C项漏洞很大，也不合理。关于D项，有多种可能性，可能是黄帝时代的，也可能是汉代的，甚至可能是想象的，等等。笔者倒是认为，拓片可以反映汉代石雕艺术的水平。
本题材料的选择和问题的设计，应该说都属于“上乘”。材料简洁明了、图文并茂，而设问更是颇具史学专业意味，注重考查史学理论和方法，类似于2009年、2010年高考新课标文综卷第35题。笔者认为，此类试题对命题人或者组题人的要求较高，一是要有一定的史学理论修养，平时多读一些这方面的著作，如严耕望的《怎样学历史：严耕望的治史三书》，葛剑雄、周筱赟的《历史学是什么》，李剑鸣的《历史学家的修养和技艺》等，二是要有一些历史学层面上的研究的实践，而不仅是进行一些教材教法方面的研究，这样可以养成严谨的思维习惯。总之，要有效因应新课改下的新高考，就必须努力提高自己的史学专业素养，否则许多漏洞百出的“垃圾题”就会“潜伏”在我们的平时训练卷之中。
行文至此，笔者生出一些感慨。历史上税赋改革有“黄宗羲定律”之怪圈，我们的教育改革又何尝没有这样的现象？学生的负担是越减越重了，这其中有没有我们老师方面的原因？不记得是谁说过一句颇具哲理的话：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。模仿这句话，是否可以说，我们已经考得太多，但忘记了为什么而考。为了学生，笔者呼吁：有效训练，请远离垃圾题。
参考文献：
①周明学：《高考与硕考历史学科考查目标的错位——以2011年两考考试大纲的考查目标为例》，《中学历史教学》2011年第10期。
②何顺果、陈继静：《神话、传说与历史》，《史学理论研究》2007年第4期。
（原载广州《中学历史教学》2012年第6期）