专题一《中国的政治制度》第2讲

1．(2014·威海)“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的中国古代思想家是(　　)

A．董仲舒　　　　　　                         B．程颢

C．朱熹                                                 D．王阳明

C

材料中的关键信息是“天理存，人欲亡”，这与宋代理学大师朱熹“存天理，灭人欲”的观点一致。所以答案选C。

2．(2015·遵义)英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。”以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是(　　)

A. “以吾心之是非为是非”

B. “减得一分人欲，便得一分天理”

C. “知而不行，只是未知”

D. “千思万虑，只是要致良知”

A

王阳明继承陆九渊的“心学”，认为“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，因此“心”是衡量万物的标准，故选A项。

3．(2014·西安一中)王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是(　　)

A．唯心思想与唯物思想的交锋

B．心学与经世致用思想的交锋

C．不同阶段学术思想的交锋

D．以什么样的方式维护统治的交锋

A

结合材料内容和所学知识可知王阳明是心学的集大成者，心学从哲学本质上来说是唯心主义，而王夫之是明末清初的思想家，积极倡导唯物主义，所以二人思想差别的本质是唯心主义与唯物主义之间的根本区别，A项符合题意，B、C两项表述错误，D项在材料中没有体现。故应选A。