专题六《西方人文精神的起源与发展》第1讲
1．(2014·吉林白山一中)“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为( )
A．智者学派 B．苏格拉底
C．康德 D．伏尔泰
A
根据材料的关键信息：“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”可判断这是智者学派。B苏格拉底强调“知识即美德”；C康德和
D伏尔泰都生活在古罗马的西塞罗之后，可以排除。故应选A。
2．(2014·河南实验中学)苏格拉底被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友，主要是因为他( )
A．主张人是社会的中心
B．在哲学意义上发现了“自我”
C．宣扬人类认识的无限性
D．是“哲学的创造者”、“智慧”的化身
B
苏格拉底的名言是“认识你自己”。他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢行为。
3．(2014·长春二中)普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是( )
A．人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观
C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性
A
依据所学知识，智者学派的观点倾向于相对主义和主观主义，其代表普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”，强调人的主观感受，肯定人的中心地位。宋明理学家的“心是万物的本原”，主张存天理、灭人欲，故排除B、D。C项是王阳明的主张，故排除。故选A。
4．(2015·浠水)在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是( )
A．新航路的开辟 B．文艺复兴
C．宗教改革 D．启蒙运动
B
