1．(2014·高考广东卷)“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
”，“
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示( )
A．祖先牌位 B．皇帝宝座
C．青铜兵器 D．铁制农具
解析：在夏商周时期，“宗”有宗庙之意，而宗庙是帝王或诸侯祭祀祖宗的场所，即题干中所说的“”，则“”就可能表示宗庙里所供奉的祖先牌位，故A项符合题意。由“甲骨文”信息可知，当时尚未有皇帝称号，故B
项错误；青铜兵器和铁制农具均与宗庙之意相差甚远，故C、D两项可排除。
答案：A
2．(2013·高考广东卷)战国以前，“百姓
”是对贵族的总称
；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是( )
A．分封制的加强 B．宗法制的衰落
C．百家争鸣局面的
出现 D．井田制的推行
解析：从材料信息可知，战国以前，只有贵族才能被称为“百姓”，战国以后，普通民众也可以被称为“百姓”，这实际上反映了贵族地位的下降，其实质是宗法制的衰落，故选B项。战国以后，分封制、井田制日益瓦解，故排除A、D两项；C项与材料信息无关。
答案：B
3．(2013·高考浙江卷)以下为周代世系略图，它透露出的相关制度信息有( )
①禅让制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
解析：禅让制实行于夏朝之前的原始社会，排除①。周代世系略图体现了分封制(天子—诸侯—卿大夫—士)、世官制(贵族世代享有政治、经济特权，世卿世禄)、宗法制(周天子是绝对的大宗，诸侯、卿大夫在自己的封地内是大宗)，故②③④正确。本题选D项。
答案：D
