第Ⅰ卷（选择题，共48分）
1．李泽厚在《中国古代思想史论》中说，“孔子释‘礼’为‘仁’，把这种外在的礼仪改造为文化——心理结构，使之成为人的自觉即自我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中；在这种日常现实世间生活的人群关系之中，便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的有
①“礼”与“仁”两者相辅相成，要把外在形式的“礼”内化为人的精神自觉
②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度
③教导人不仅要具有独善其身的自我修养，还要兼济天下，有社会责任感
④其主张贯穿讲求实际功利精神
A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④
2“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是
A．闭关锁国 B．朝贡贸易 C．市坊制度 D．官营专卖
3.下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是
1865年 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894年 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”
1903年 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即 以革命去之。”
1913年 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”
A．实现中国工业化 B．实行民主政治
C．推动中国近代化 D．启蒙与救亡并重
