12．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念
13. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现
A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
14．有人评价苏格拉底“把古希腊哲学从天上请回人间”。对此评价理解不正确的是
A．苏格拉底提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我
B．苏格拉底提出“美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛
C．格拉底把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问
D．体现了苏格拉底提出的“吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神
15.对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的
