必修3 第1单元 第28讲 第2课时课时作业
一、选择题
1．(2014·盐城)一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是( )
A．人性本善 B．心即理也
C．格物致知 D．致良知，知行合一
【答案】C
【解析】体会 “天地生物之心”需要通过亲临实践以获得，这与朱熹的“格物致知”一致。
2．(2014·茂名一模)“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响( )
A．道家 B．佛教
C．程朱理学 D．陆王心学
【答案】A
【解析】本题考查中国古代百家争鸣中的道家思想。依据材料信息“有无相生、虚实相象”可知符合道家思想。故选A项。
3．(2014·吉林市测试)“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是( )
A．程颐 B.朱熹
C．王阳明 D.李贽
【答案】C
【解析】材料中“于朱子异，未必非其所喜”意为与朱熹不同，却未必不是他所喜爱的，说明该思想与朱熹思想在实质上是相同的，故选择C项。
4．(2015·雅礼中学)“人治”社会实质上是社会对君权及权力群体的失控。政治权力没有受制约和监督，不受控的权力必然会乱法。“礼治”对此的实际解决必然是符合德治理想的对圣王品格的期待与依赖。最能体现这种“期待与依赖”的是( )
A．墨子主张“兼爱”“非攻”
B．老子主张“无为而治”
C．董仲舒提出“天人感应”
D．朱熹提出“存理灭欲”
