第一讲 古代中国的政治制度
一、单项选择题:本大题共15题，每题5分，共计75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1. (2014·南京三模)《左传·隐公三年》中载:“郑武公、郑庄公为平王卿士。王贰(偏重)于虢，郑伯(即郑庄公)怨王，王曰:‘无之。’故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。”这一现象表明( )
A. 宗法制度趋向瓦解
B. 礼乐制度得以强化
C. 血缘纽带已被打破
D. 分封制度遭到挑战
2. (2014·苏锡常镇二模)“春秋时代灭国在六十个以上，但其中大部分是以夷灭夏和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映( )
A. 春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁
B. 宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础
C. 春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃
D. 三纲五常的伦理观念在春秋时期已经确立
3. (2014·南通二模)王家范在《中国历史通论》中指出:“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”材料中“天下一大变局”产生的影响是( )
A. 分封制度加强 B. 官僚政治确立
C. 宗法制度形成 D. 井田制度出现
4. (2014·徐州三模)《新唐书·礼三本》中说:“夫君者，民众父母也。”《周易·家天下》中说:“家人有严君焉，父母之谓也。”马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看做是这种父权的代表。”这三则材料实质上揭示了( )
A. 古代社会家国同构的社会特征
B. 君父在国家政治生活中的特殊地位
C. 家长制作风体现了封建特权思想
D. 宗法关系渗透到社会生活诸多方面
