第十一讲 近代中国的思想解放潮流
1. A 【解析】本题考查维新思想。“中国1810~1867年间,由基督教传教士翻译的795部译著中,宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%”体现了鸦片战争前西学东渐风气已经出现,故①正确;鸦片战争前自然科学类翻译的著述就占翻译的6%,故②错误;“1902年至1904年,译著中来自日本的占全部573篇著作的62.2%”体现了甲午中日战争后国人更为关注日本社会,故③正确;民主共和的思想,题中没有反映,故④错误。选择A项符合题意。
2. C 【解析】由表格信息可知,①②③正确;④中“主导”表述不当。故选C。
3. B 【解析】本题考查“师夷长技”的主张——“中学为体,西学为用”。注意题干信息“臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化,如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用,而不思先对自身作出必要的变动”,明末清初“经世致用”思想反对空谈,主张学问必须有益于国事,与此不符,故A项错误;孙中山的民主共和思想反对中国传统的封建制度,主张学习西方的民主政治,陈独秀反思中国传统的儒家文化,宣扬西方的“民主”“科学”,也与此不符,故C、D两项错误;洋务派虽然主张学习西方科技,但是仍然不反思中国落后腐朽的封建制度和文化,故B项正确。
4. B 【解析】本题考查晚清中国经济结构的变化。材料主旨是:之所以说洋务运动是一场中国式的工业革命,乃是因为当时清政府利用旧有思维定势去带领整个国家走向近代化,注定悲剧。根据所学知识,我们知道正是因为不改变封建制度和封建思想而要去实现单纯的工业近代化,导致了洋务运动的失败,即为“中学为体,西学为用”的思想的时代。故“旧有思维定势”为“中学为体”思想。这是封建地主阶级领导的洋务运动,故排除A、C、D三项,因为其均为资产阶级思想。
