第三讲 中国传统文化主流思想的演变和科技文化
一、单项选择题:本大题共15小题，每小题5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. (2014·苏州一模)冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列言论体现两翼思想的是( )
A. “清净无为天下正”——“明主治吏不治民”
B. “节用而爱人，使民以时”——“圣人执要，四方来效”
C. “知其雄，守其雌”——“上好礼则民莫敢不敬”
D. “反者道之动”——“治强生于法”
2. (2014·南通二模)董仲舒说:“天有阴阳，人亦有阴阳……故曰:以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之;不知自省，又出怪异以警惧之;尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张( )
A. 糅合了法家的法治思想
B. 强调维护等级秩序的重要
C. 宣扬天理为万物的本原
D. 意在约束君主的政治行为
3. (2014·苏锡常镇二模)清朝学者赵翼说:“西汉开国，功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是( )
A. 百家争鸣局面消失 B. 主流思想发生变化
C. 民间向学之风兴起 D. 西汉君主重用儒者
4. (2014·南京三模)宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说:“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说:“止如斯耶?”陆大声说:“更何有也!”杨顿悟。据材料，陆九渊认为( )
A. 实践是获取真相的重要手段
B. 天理人伦存于人们的本心之中
C. 读书明理是做人的基本准则
D. 万物各有其理而万理终归为一
