宗教改革与启蒙运动
一、选择题
1．(2014·山东临沂模拟)“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是( )
A．“约定是一切合法权威的基础”
B．“人生来就是自由和平等的”
C．“再没有比理性更高的东西了”
D．“人们可以支配自己的命运”
2．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于( )
A．动摇了上帝在人们心中的地位
B．是人类自我意识的第一次觉醒
C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
3．“1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。婚礼……不在教堂，而是在路德的住所举行。……路德结婚的消息……在罗马，人们怒不可遏。”这说明马丁·路德( )
A．开始向现实世俗生活转变
B．努力实践其“因教称义”的主张
C．其行为严重背离了新教伦理
D．坚持国家权力与罗马教会平等
4．马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德( )
A．否定教皇的权威
B．思想出现了倒退
C．主张教会高于国家
D．与其因信称义的思想相矛盾
