1.柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A．封建制度无法有效运行 B．天下之道，君臣关系最重要
C．分封制下统治者的素质得不到保障 D．圣贤在分封世袭制下很难出现
2.美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）。”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
3.中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的
A．宗法血缘关系 B．家国同构观念 C．尊卑等级意识 D．以民为本思想
4.某学者认为“从整体上说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。”不能为该观点提供佐证的是
A．“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
B．“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
C．“贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”
D．“商贾捐资，建设会馆，便往还而通贸易”
