训练六 儒学思想的演变与西方人文思想的影响
1．(2014·北京西城模拟)文化是具有继承性和延续性的，新的文化的创造是以对传统文化的继承和弘扬为基础的。阅读下列材料，回答问题。
材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——摘自张岱年、方可立主编《中国文化概论》
材料二 《孟子·梁惠王上》说：民为贵，社稷次之，君为轻。
黄宗羲在《明夷待访录》说：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
材料三 梁启超在《清代学术概论》概括清代学术思潮为“以复古为解放”。
(1)依据材料和所学，指出儒家学说能够在汉代成为主流思想的原因是什么？
(2)依据材料和所学，比较黄宗羲对孟子思想的继承与发展。结合所学分析黄宗羲思想发展的原因。
(3)依据材料和所学，举例说明晚清的“以复古为解放”。
解析 第(1)问，据材料信息从政治大一统和儒学发展的自身因素分析。第(2)问，解答材料蕴含的思想信息，第一小问的共性在于两者都主张以民为本；第二小问则需理解黄宗羲思想主张的进步性，与孟子的民贵君轻的思想主张的不同点；第三小问，从政治和经济两个方面归纳。第(3)问，关键理解“以复古为解放”，即托古改制，列举戊戌变法，阐述康有为思想的特点。
答案 (1)原因：儒家思想继承了中国周朝的礼教伦常，有利于建立稳定的封建统治秩序；董仲舒在汉代改造儒学提出“三纲五常”、“君权神授”适应统治需要；汉武帝时需要以思想上的“大一统”巩固政治上的统一局面；汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。
(2)继承：都主张以民为本。发展：孟子从治国的角度提出民本思想，黄宗羲提出了反对君主专制的思想。
