1．人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
A．庄子、韩非子 B．老子、孔子 C．庄子、孔子 D．孟子、荀子
2. 西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄
3．有人说：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”这一观点
A．肯定董仲舒的“天人感应”思想 B．提倡董仲舒 “独尊儒术”主张
C．否定了董仲舒的“三纲五常” 理论 D．赞同董仲舒的“大一统”学说
4.明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是
A．以“异端”自居 B．具有朴素的唯物思想
C．主张发展商品经济 D．批判君主专制制度
5. 李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
A．研究人类唯有研究人本身
B．个人与社会人、自然界是分不开的
