1．有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力改造社会”的是( )
A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家
2. 儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是( )
A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B.荀子主张君舟民水，礼法并用
C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D.朱熹主张格物致知，反躬践实
3.头村位于江西南城县上唐镇境内。数百年,这里流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。据老人们说,头村还曾改名为“活水乡”,以表示对朱熹此讲学赋诗的纪念。朱熹讲学中最有可能出现的言论是( )
A.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之 B.学以至圣的修养关键在于致良知
C.天下之治乱,不在一姓之兴亡 D.儒家应设法“正君心”干预政治
4.河南嵩山少林寺内有一“三教合一”碑(右图)。整幅画看上去是佛祖释迦牟尼正面像,若遮住画像一边,左面就是老子侧像,遮住另一边,右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是( )
A.“天人感应”说的提出 B.火药的发明
C.理学的形成 D.京剧的诞生
5.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期,在某些方面,
中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更
为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )
A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想
6.某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是( )
①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《九章算术》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐
③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙
