12.《史记•殷本纪》载：（商代）“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这表明当时 ( )
A．王位世袭制不复存在B．宗法制尚未完全确立
C．分封制造成国家分裂D.郡县制已经开始推行
13.“九土夜市彻天明，楼红陌紫喧箫笙”，“市井坊陌，铺席骈盛”，诗词中描述的景象最早可能出现于( )
A．商代B．汉代C．宋代 D．明代
14.前代的尚书行台等，都是暂设的，以应付临时之事，事定即撤。元朝却于中原之地，设行中书省十，行御史台二，以统辖路府州县。据此推论符合史实的是( )
A．唐朝尚书省是临时机构 B．元朝始设地方监察机构
C．行省制加强了中央集权 D.行省不受中央的节制
15.“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前
帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性
理由。”材料强调( )
A.程朱理学有力的维护了封建专制统治B．理学成为正统观念，儒家退出历史舞台
C．科举制导致社会僵化不断增长D.朱熹评注的儒家经典成为科举考试内容
16．“盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存共一必废其一。”言论可能出自 ( )
A．洋务派B．康、梁维新派C．马克思主义者 D．新文化运动倡导者
17. 1971年的联合国大会上，美国的“双重代表权案”被否决，“双阿提案”获得压倒利，毛泽东高兴的评价重返联合国是“非洲兄弟把我们抬进去的”。这表明当时（ ）
A．中美关系交恶B．中国奉行“一边倒”的外交政策
C．不结盟运动蓬勃发展D.“求同存异”方针取得成效
18.“我们汲取文革的教训，现在就要建立一种机制，要能不断地调整政策，另外要容忍，就是保护对方的权利。”这说明我们应当( )
A．坚持以经济建设为中心B．坚持改革开放和完善民主法治
C．坚持和平共处的外交原则D．坚持文化上实行“双百方针”
19.公元前5世纪，伯利克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”， “法律的格式均以‘会议与民众决定’的字样开头”。这说明( )
A．雅典重视民主和法治 B．《论法的精神》影响深远
C．雅典立法权属于全体居民D.雅典社会不存在阶级差别
20. 15—16世纪出现的美术大师的作品中，创作重点越来越转向旨
