1.(2013·合肥模拟)孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是 ( )
A.弘扬传统的忠孝思想 B.保持忠君爱国思想
C.要有牺牲和奉献精神 D.强调国家民族意识
2.(2013·湖州高二检测)1924年10月,孙中山告诫国民党员:“来者不拒,所以昭吾党之量能容物,而开将来继续奋斗之长途。吾党之新机,于是乎在。彼此既志同道合,则团体以内无新旧分子之别。在党言党,唯有视能否为本党、为主义负责奋斗而定其优劣耳。”这表明孙中山 ( )
A.提出“新三民主义” B.维护国民党的统治地位
C.反对破坏国共合作 D.希望实现国共合作
3.(2013·湖州高二检测)胡锦涛同志在纪念辛亥革命一百周年大会上说:“……孙中山先生站在时代前列,‘适合世界之潮流,合乎人群之需要’……”下列适合当时世界之潮流的是 ( )
①发展资本主义经济
②确立资本主义制度
③传播民主自由思想
④大力开拓世界市场
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.民国建立之初,名士王湘绮撰对联一副:“民犹是也,国犹是也,何分南北;总而言之,统而言之,不是东西。”联中嵌入“民”“国”“总”“统”四字,并在联尾点出自己的看法。此联针对的最有可能是 ( )
A.孙中山 B.袁世凯 C.段祺瑞 D.黎元洪
5.1921年后,孙中山在宣讲解释三民主义时,几度提及有人用世界主义反对其提倡民族主义。对此,他认为强盛的国家和有力量的民族已经在全球利益争夺中取得垄断。“他们想永远维持这种垄断地位,再不准弱小民族复兴,所以天天鼓吹世界主义,谓民族主义的范围太狭隘。其实他们主张的世界主义,就是变相的帝国主义与变相的侵略主义。”下列与孙中山所提及的世界主义内涵最相近的是
( )
A.国际主义 B.扩张主义
C.全球化 D.霸权主义
