1 古代谥法即根据君主的生平特点用一字加以褒贬，如夸志多穷曰武、执事坚固曰恭等。秦始皇认为，“如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今以来，除谥法。”这反映出秦始皇的理念是 （ ）
A．天下一统 B．中央集权 C．移风易俗 D．皇权至上
2 汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来，汉安帝信奉 （ ）
A．“天人 感应”学说 B．“因信称义”主张
C．“大一统”主张 D．“三纲五常”学说
3．唐代曾出现多名宰相共同议政。而据《资治通鉴•唐纪》记载：“每议政之际，是非蜂起，上不能决也。”这主要表明 （ ）
A．政治决策出现民主化趋势 B．皇帝大权已经旁落
C．各部门分工明细组织严密 D．三省体制存在弊端
4 有一位思想家说：“大而天地 阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是 （ ）
A．董仲舒在宣扬“天人感应” B．朱熹在讲解“格物致知”
C．陆九渊在解释“心即理也” D．王守仁在阐发“致良知”
5 “在激进的理想主义背后，隐藏着狭隘的农民意识；在基督上帝的外衣下，其实质反映的却是小农的现实需要与儒家的大同理想。”这段话评论的是 A．太平天国运动 B．洋务运动 C．义和团运动 D．辛亥革命
