真题·领悟
做真题 悟高考
1．(2014·上海单科)“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”。此段文字出自( )
A．《孟子》 B．《庄子》
C．《韩非子》 D．《道德经》
解析 材料主张的“仁”“义”“辞让”“礼”“智”均是儒家的主张。《庄子》与《道德经》是道家学派的著作，《韩非子》是法家学派的著作，《孟子》是儒家学派的著作，故选A项。
答案 A
2．(2014·江苏单科)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( )
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
解析 从材料信息看，原始儒学主张民贵君轻，但董仲舒则认为人民应服从君主统治，君主应顺从天意。据此可知，董仲舒背离了原始儒学的民本思想，故选B项。A项中的“全部”表述不当；C、D两项与史实及材料信息均不符合。
答案 B
3．(2014·课标Ⅱ)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时( )
A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化
解析 秦、晋时期的法律对待亲子、养子的态度由不同到一致，说明形式上的亲情关系也得到认同，这是儒家伦理发展、强化的结果，故D项符合题意。仅从私拿养子财物是否有罪的变化不能得出亲子、养子权利相同的结论，A项错误；视养子如亲子，并未弱化血缘亲情，B项错误；材料没有体现对宗族利益的保护，C项错误。
答案 D
