1．荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是( )
A．恢复周礼 B．严刑峻法 C．儒法并用 D．君臣有别
【答案】C
考点：荀子的思想。从题干中的“重法爱民而霸”可知不属于恢复西周的礼乐制度，故A项错误；从“隆礼尊贤而王”可知其治国思想有重视礼的内容，故B项错误；从题干可知其思想即重礼又重法，故C项正确；D项材料没有体现，故D项错误。
2．春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是( )
A．“未能事人，焉能事鬼” B．“施行不可以不慬，见有鬼神视之”
C．死，无君于上，无臣于下 D．“尽其道而死者，正命也”
【答案】C
考点：百家争鸣。“未能事人，焉能事鬼”意思是“没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢”，这是儒家孔子思想。“施行不可以不慬，见有鬼神视之”意思是“施行不可不谨慎，现有鬼神在监视着”，属于墨家思想；“死，无君于上，无臣于下” 意思是“死了以后，在上则没有君主，在下则没有臣僚”，无君无臣，脱离了世俗的桎梏，这是庄子逍遥的思想。“尽其道而死者，正命也”意思是“尽力行道而死的人，所承受的是正常的命运”，属于儒家孟子思想。
3．明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．佛教
【答案】B
