1. 合肥为安徽省会。南宋时为防御金兵侵袭而引金斗河（现被填平）入城，修筑城池，合肥古城的初貌基本形成。《庐州府志》载：“自河入城后，而民间之利甚溥。谷粒之出入，竹木之栖泊，舟船经抵县桥或至郡邑署后。百货骈集,千樯鳞次，两岸悉列货肆，商贾喧阗。”下列对“古合肥”解读有误的是
A军事战略地位突出 B 商业经营实行坊市制
C庐州府是地方机构 D小农经济是经济基础
2.南朝学者沈约说：“周汉之道，以智役愚;台隶参差，用成等级。魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辩。”“以贵役贱”指的是
A世袭贵族力量强大，士族和庶族界限鲜明
B从世卿世禄到举荐制，政权的开放性增强
C九品中正制造成世家大族垄断政权 D官僚特权现象严重
3. 西塞罗在《论共和国》中阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种观点表现在《十二铜表法》中，最确切的认识是
A私法之外自由民平等 B野蛮的习惯法消除
C体现了一定的奴隶制民主 D废除了贵族对法律的解释权
4. 马克思认为：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（就广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古人看来必定是发了疯。”这说明古希腊和罗马的民主制度
A只是强调人们之间的不平等地位 B旨在维护奴隶主阶级的根本利益
C有利于人们获得平等的政治地位 D一直被人们视为公平的制度
5.1867年法学家白哲特在其《英国宪制》一书中区别了英国宪法的尊荣部分和效率部分，其中尊荣部分旨在促进人民效忠，但行使得有效权利很小。下列对尊荣部分和效率部分理解最准确的是
A尊荣部分主要指国王和首相 B效率部分指内阁和议会
C联邦制是效率部分内容 D参议院和众议院是尊荣部分的内容
