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高中历史编辑
2015高考历史一轮专项梯度训练:第26练 从春秋战国时期的诸子百家到汉代的思想一统 Word版含解析
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  • 资源类别试题
    资源子类一轮复习
  • 教材版本不限
    所属学科高中历史
  • 适用年级高三年级
    适用地区全国通用
  • 文件大小276 K
    上传用户bingxue
  • 更新时间2014/12/10 14:19:43
    下载统计今日0 总计2
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资源简介
1. 家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的                  (  )
A.儒家思想                                  B.道家思想
C.墨家思想                                  D.法家思想
答案 B
解析 本题考查学生的理解能力。根据材料可知其思想是顺其自然,放弃一切差别观念,进而获得精神上的自由,应是道家思想。
2. 儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念,这强调的是(  )
①人人都可以达到“仁”的境界 ②知识、美、善的修养都要靠“己” ③由个体到群体去建立和维护正常的社会秩序 ④个人的社会责任感
A.①②③         B①②④         C①③④          D②③④
答案 D
解析 “为仁由己”是说“为仁”靠的是自己的追求,并不是说人人都可以达到“仁”的境界。
3. 孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是                                                     (  )
A.儒家的“仁政”思想
B.墨家的“兼爱”思想
C.法家的“刑不避大夫”思想
D.荀子的“性恶论”思想
答案 B
解析 孟子:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”大意是:眼中没有父母、君上的人(违反儒家礼仪道德的人),犹如畜生豺狼。司马迁:“使天下法若此,则尊卑无别也。”大意是:如果天下都按这些思想来做,那么就没有尊卑差异了。他们都在批判墨家的“兼爱”思想。
4. 韩非在《扬权》篇里说:“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”他主张(  )
A.按照现实需要进行改革
B.人无贵贱,一律受法律约束
C.结束分裂,建立统一的国家
D.建立君主专制中央集权制度
答案 D
解析 本题考查学生阅读材料分析归纳问题的能力。从材料中“要在中央、圣人执要”可以看出,作者强调加强中央的权力。再结合人物“韩非”,可以得出D项正确。
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