24．对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也。”材料认为王氏的误判是
A．王位世袭制度正式确立于周成王 B．西周执政力主要得益于礼乐教化
C．传子宗法制为分封诸侯提供前提 D．分封制与血缘宗法制度互为依存
25．“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”引文意在强调科举制
A．选拔人才存在缺陷 B．具有显著的积极意义
C．考试内容较为繁多 D．已经不符合时代需要
26．《利玛窦中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
A．君主制不是中国政府的主要形式 B．皇权在一定程度上受制于内阁
C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 D．政体形式为责任内阁制
27．文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是
①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
28．亚里士多德说：“梭伦的政体在三个方面最具民主色彩，一是不允许以人身自由作担保的借贷，再就是任何人都有权保护被欺凌的人，第三则是可以向陪审法庭提出申诉。据说，因此群众有了力量。民众既然在表决方面是主人，也就是政体的主人”。材料认为“梭伦政体”的突出贡献是
A．冲击了贵族相互保护的习俗 B．强化了国家最高权力机关的职能
C．发展了雅典公民的平等观念 D．增强了剥削奴隶及异邦人的意识
29．有学者指出，培根（156l—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643一1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架j而且引发了观念形态的革命。上述历史现象
A．促进地圆学说在欧洲普遍传播 B．导致宗教改革运动在欧洲兴起
C．成为启蒙运动理性思想的来源 D．产生现实主义的文学艺术流派
30．1609年，应荷兰东印度公司的邀请，格劳修斯发表了《论
