第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
背核心语句
1．董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
2．“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
3．汉武帝兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规；在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
记知识纲要
一、从“无为”到“有为”
1．“无为而治”
(1)背景：
①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
②汉初，为了恢复生产和安定人心。
(2)表现：采取与民休息的政策，减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人，让大量士兵回家等。
(3)作用：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
2．“积极有为”
(1)背景：社会潜伏着危机，诸侯国的势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患。
(2)目的：加强中央集权，适应国家统一形势的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1．特点
董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。
2．内容
(1)“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
(2)“君权神授”“天人合一”和“天人感应”。
(3)“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信。
3．结果
汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
[探究升华]
《春秋繁露》中认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”
该段引文的核心主张是什么？你认为作者提出该主张的主要目的是什么？
提示：(1)“民性本善，君权神授”。
(2)加强中央集权。
