24．《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具
A．由西域传入 B．属水力灌溉工具
C．在东汉时普遍使用 D．最早出现于江南地区
25．宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的主要原因是
A．市民阶层兴起促使世俗文学的发展 B．八仙来自于民间
C．道教的广泛传播 D．商品经济的发展
26．金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出
A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一
B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头
C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义
D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考
27．下面为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间
省区 嘉靖至万历 顺治至雍正 乾隆至道光
州县数 集市数 州县数 集市数 州县数 集市数
