1．归纳旧民主主义革命时期，地主阶级、农民阶级和资产阶级不同派别向西方学习的不同主张及特征。
2．由近代西学东渐的历程认识到当今改革开放的艰巨性、必要性和可行性。
3．近代仁人志士不断推陈出新，提出各种顺应时代潮流的新思想，启迪我们打破保守的思想牢笼，与时俱进。
4．新文化运动中的“科学”口号与科学发展观、“八荣八耻”相联系，作为考查切入点。
5．中国传统文化与西方文化的交流和碰撞对我国产生的影响将会成为命题的重点。
6．结合新文化运动的内容，评价其对传统文化的态度，树立对传统文化的正确的扬弃观。
7．马克思主义成为历史的选择的原因
本专题主要讲述鸦片战争以后，中国思想界出现的向西方学习和思想解放的历程。近代各阶级、各派别的思想主张及实践；马克思主义的传播；近代中国向西方学习历程的特点是高考考查的主要知识点。
一、师夷长技以制夷
内容：“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。首先，“悉夷情”是“师夷”的必要前提；其次“师夷长技”是“攻夷”“款夷”“制夷”的重要手段；最后“制夷”是“师夷”的最终目的。上述三条是前提、手段和目的的有机统一，其中，根本的出发点和立足点是“制夷”，而积极的办法是“师夷长技”。
实质：“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。鸦片战争后，中国面临着前所未有的复杂变局：一方面，列强以炮舰开路，侵我主权，是中华民族的仇敌；另一方面，侵略者又是先进生产力的代表，领先中国。就前者而言，鸦片战争是资本主义列强对落后民族的野蛮征服，是以强凌弱的强盗行径；就后者而言，则是新兴的资本主义国家对腐朽的封建帝国的挑战。对于中国来说，鸦片战争既是沦为半殖民地悲剧的开始，又是促其猛醒、奋起直追的契机。简言之，鸦片战争既是侵略，也是挑战。魏源等人最早察觉并敢于正视中国与西方强国之间的悬殊差距，从而做出了积极的回应——“师夷长技以制夷”。
作用：“师夷长技以制夷”的宏论，既体现了对西方列强的抵御与抗争，也包含了对资本主义文明的肯定与仿效；既体现了对封建传统的怀疑和否定，这就打破了长期以来中国人对外部世界茫然无知的封闭状况和“天朝上国”自大虚骄的陈腐观念，使中国人第一次不得不面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界，从而揭开了学习西方的序幕。
