1．秦始皇：在全国范围内推行郡县制，克里斯提尼：重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是：( )
A.都打破了贵族势力对政权的控制 B.都加强了中央集权
C.都奠定了民主政治的基础 D.都缓和了社会矛盾
2．史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化( )
A.有利于秦国推行残酷的连坐法 B.加快了小农经济在秦国确立的进程
C.瓦解了旧的血缘宗法制度 D.大大增强了秦军的战斗力
3．北魏太武帝与南朝交战，其战书上写道：“吾今所遣斗兵，尽非我国（鲜卑）人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”这不能说明（ ）
A.北魏统治者实行民族歧视政策 B.我国北方处于分裂状态
C.北魏统治范围民族种类众多 D.我国处于大分裂状态
4．戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（ ）
A．进行政治变革，建立君主立宪政体
B．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
C．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
5．胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”分别指的是（ ）
A．辛亥革命、戊戌变法、新文化运动 B．戊戌变法、新文化运动、辛亥革命
C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 D．戊戌变法、新文化运动、五四运动
6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：“东周时期，周王只是名义上的统治者…实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们（周王朝）提供了精神上的领导。周王朝还起到了高级祭司的作用。”依据作者的观点，周天子的名号能够存在到战国时期是因为（ ）
A．中国统一民族的逐渐形成
B．封建礼教力量的作用
C．诸侯国需要精神力量的支撑
D．周初中央集权制度的影响
7．有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰（地方长官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元《封建论》中的言论，能驳斥该观点的（ ）
① 周、汉封建而延，秦郡邑而促。
②（秦）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。
③（汉）郡国居半，时则有叛国而无叛郡。
④（唐）尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
