1．德国数学家莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年—1716年），曾说：“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明
A．宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别B．欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养
C． 莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义 D．宋明理学本质上是一封建主义宗教神学
2．易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是
A．沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权 B．设立新的中枢权力机构，分割削弱相权
C．设立新的中枢权力机构，加强专制皇权 D．通过刺史制和行省制，加强官僚队伍建设
3．《史记•平准书》记载：“杜周治之，狱少反者。乃分谴御史、廷尉、正监分曹往，即治理郡国缗钱；得民账务以亿计，奴婢以千万计，田大县数百顷小县百余顷，宅亦如之。如是，商贾中家以上大率破。”主要反映出西汉时期
A．吏治腐败激化了阶级矛盾 B．推行均田制解决土地兼并问题
C．工商业市镇经济较为发达 D．政府大力推行抑商政策
4．一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制
