1．北京中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷坛的修建突出反映了我国古代社会
A.封建迷信 B.抑制商业 C. 以农立国 D. 以民为本
2．元代并名的文学家张养浩在《山坡羊》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱二餐，早也香甜，睡也香甜。布农得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是
A．反映了古代农耕经济的落后性和保守性
B．反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态
C．反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意
D．反映了中国古代传统小农经济的基本特点
3．.谢灵运在其《山居赋》中说：“春秋有待，朝夕须资。既耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓。”这说明了他的田庄
A.主要从事商业生产 B.属于自给自足的自然经济
C.主要从事手工业生产 D.生产分工明确，交换频繁
4．宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实能佐证上述观点的有
①设置中书门下，强化君主专制②商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制 ③在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场 ④印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展
A．①④ B．①③ C．②④ D．②③
5．传统文化是现代流行文化的重要灵感源泉。《青花瓷》这首歌在同学们中间广为传唱。“素坯勾勒出青花笔锋浓转淡”，“色白花青的锦鲤跃然于碗底”，传神地表达了青花瓷的特点。下列关于青花瓷的说法不正确的是
A.青花瓷的出现要早于青瓷、白瓷
B.青花瓷的烧制成功，使瓷器与书画的结合更为紧密
C.青花瓷是一种彩瓷，景德镇是其重要产地
D.元代以后，包括青花瓷在内的瓷器大量销往海外
6．清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载 ：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是：
A．该碑文反映出苏杭之间的商贸联系 B．会馆为商人出资建造的地方商业中心
C．会馆为旅居异乡的同乡商人所组建 D．会馆为同一地域商人活动的重要场所
7．自康熙经雍正至乾隆的130多年，史称康乾盛世，但马克思称之为“奇异的悲歌”，也有历史学家称之为“落日的辉煌”。能说明这一时期为“悲歌”、“落日”的历史现象是
①设立东厂、西厂等特务机构，封建君主专制统治空前强化 ②重农抑商，阻碍了资本主义萌芽的发展 ③实行闭关自守政策，禁止一切对外通商贸易 ④大兴文字狱，实行文化专制
A．①②③④ B．②④ C．②③④ D．①③④
8.下表反映了辛亥革命后20年间我国农业机器与工具进口的情况（每5年平均机器和工具年进口值）。
单位：1000海关两
年代 各种机器和工具（A） 农机具（B） B/A（%）
1912—1916 15956 118 0．74
1917—1921 39269 798 2．03
1922—1926 43074 390 0．91
1927—1931 55192 998 1．81
该表能够反映的准确信息是
A.农业领域近代化趋势有所拓展 B.传统农具逐渐退出农业生产
C.国民经济的发展严重失衡 D.自然经济主导地位逐渐
