1.历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；
考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是( )
A．历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B．考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C．历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。
D．历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
2.汉代儒学取得统治地位，但仍然继承先秦儒学的社会批判精神……他们希望能够对专制帝王实施约束，其实际效果大小，却已经不是他们所能操控的了。汉儒对专制帝王约束的努力是( )
A.把纲常作为道德标准 B.把天意置于帝王之上
C.把帝王看做天下的客 D.把天理看做万物本源
3.学者阎步克说：“（中国古代）一些时候官僚会趋于身份化、特权化、阶层化、封闭化、自主化，这种演化的最终结果会导致贵族化”。符合这一描述制度最有可能是
A．分封制 B.九品中正制 C.科举制 D.军机处
4朱熹是宋代理学的集大成者，他认为（ ）
A．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……”
B．“天有春夏秋冬……人有仁义礼智，皆以四者相为用也。”
C．“破山中贼易，破心中贼难。”
D．“诸不在六艺之科孔子之列者，皆绝其道，勿使并进。”
5.中国古代某一农业工具，不仅有技巧的实用价值还有审美价值。从色彩上来看,木
