1.（2013·上海闸北一模·31）随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词流行起来。这主要反映了( )
A. 新式交通工具冲击传统习俗 B. 新式交通工具导致出行拥挤
C. 新式交通工具已为大众认可 D. 新式交通工具仍然有待改进
【答案】D项3分，A、C项1分，B项0分
2．（2013·上海徐汇一模·26）清末民初山西歌谣：“破戏台，烂秀才，小足扳子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生”。这反映出当地( )
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
3．（2013·上海普陀一模·28）19世纪末，上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”（张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》）下列对此理解正确的是( )
①近代生活习俗受西方影响较大 ②近代上海社会出现崇洋风尚
③民族工业产品已丧失国内市场 ④民众生活方式发生根本转变
A．①② B．①②④ C．②③ D．①②③
【答案】A
4．（2013·上海虹口一模·26）有学者说：“断发易服是清王朝最忌讳的事，清初用暴力手段强制汉人剃发留辫。然而正是断发易服成为点燃人民大众反清斗争的火种。…当革命的矛头指向满清统治的时候，断发易服成为动员民众支持革命最有力的召唤。”对上述材料理解正确的是
( )
A．“断发易服”是“民族革命”的外在体现
B．蓄发与剃发是反清与保清的根本分歧
C．社会习俗变迁是政治革命成功的主要标志
D．断发易服是反封建斗争的目标之一
【答案】A
