1．西周时期的城市建制等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是 ( )
A．传统的礼乐制度遭到破坏 B．城市的经济文化功能强大
C．百家争鸣促进了经济发展 D．个体商人及私人讲学出现
2．在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势；而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。材料反映了 ( )
A．嫡长子继承制的弊端 B．中央集权制的危害
C．专制主义制度的影响 D．九品中正制的残余
3．“此时中枢部门的分立，主要由其处理的政务范围不同所决定，……基本上按照所处理政务的范围——民政、军政、财政，以依事系任为原则进行事权分割。”此段材料反映的分立制度主要是指 ( )
A．三公九卿制 B．中外朝制 C．三省六部制 D．二府三司制
4．“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是 （ ）
A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的佛教思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想
5．有人这样描述中国古代某时期文学艺术的发展情况：“经学，以己意解经成为一时风尚；文学方面，重自由表达；艺术方面，采用表现自己意志的自由方法；音乐方面，通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这一时期应该是( )
A．汉朝 B． 隋唐 C．两宋 D．明清
6．古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明 ( )
A．印刷术的发明促进了文化的传播 B．古代科学与技术之间开始走向结合
C．古人重视科学技术的传承与创新 D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展
