1.图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
太庙 祠堂
A.嫡长子继承制 B.神权与王权的结合
C.血缘纽带与政治关系结合 D.“国”与“家”结合
2.张荫麟在《中国史纲》一书中指出：“严格地说封建的社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主”。材料中的“地主”
A.都与王室有血缘关系 B.对土地可以任意买卖
C.剥削农民收取租税 D.应该遵从朝廷的调遣
3.“科举制度使政权的大门向民间开放……聪明才智人士为了从这一条窄窄缝隙进入政府，不得不把全部生命消磨在‘九经’这九本儒书之中，再也没有精力谋反革命了。”材料的主要观点是，科举制的实行有利于
A.减少社会不稳定因素 B.扩大封建统治的阶级基础
C.政府吸纳聪明才智人士 D.打破世家大族垄断官场局面
4.管仲说：“利出于一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不（半）；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。”这实际上反映了管仲
A.深刻反思了西周灭亡的根本原因 B.认识到统一军事指挥权的重要性
C.认为国家要掌握全国的财政大权 D.意识到建立中央集权制的重要性
5.南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制，负责筹划“王师北定”事务的是
A.尚书省 B.参知政事 C.枢密院 D.兵部
6.某学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”他指的制度应该是
A.汉：内外朝制度 B.唐：三省制 C.明：内阁制
