1．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。”这反映当时的教育
A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德
2．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
3．诸子百家中主张因势利导，借助权力来改造社会的是
A．道家 B．墨家 C．法家 D．儒家
4．为了扩充人的善性，孟子和苏格拉底认为最重要的方式分别是
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
5．提出“大一统”思想的是
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
6．宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论， “成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位
7．下列反映了王守仁主张的是
A．主张“致良知”以成“圣贤” B．提倡“格物致知”以求“理”
C．宣扬“私欲之中，天理所寓” D．认为物质享受是“秉赋之自然”
8．下列观点中，最有可能体现李贽观点的是
A．“天不生仲尼，万古如长夜” B．儒家经典是“万世之至论”
C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并存” D．“圣人之道无异于百姓日用”
9．明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是
A．重农抑商 B．工商皆本 C．经世致用 D．民主科
10．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 B．是对传统儒家思想的批判继承
C．完全拘泥于传统儒学的藩篱 D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
