24.班固说：“古代天子建国，诸侯立国，从卿大夫到庶人，各有等差。人们遵奉并服事上级，
而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人
也；四豪（信陵君等四公子），又六国之罪人也。”从班固这两段叙述我们可以看到怎样的历
史概念？
A．因果概念，夏、商、周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
B．时序概念，从夏、商、周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
C．变迁概念，从夏、商、周到战国后期，呈现逐渐远离古代理想的趋势
D．证据概念，三王、五霸、六国、四豪，都是古代人们严守身份等差的事证
25、《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法
A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想
C. 都体现了“天子受命于天”的思想 D. 都反映了君主是最高统治者的思想
26、“处大国攻小国，处大家篡小家，强者劫弱，贵者傲贱，多诈欺愚，此上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。”这一思想应出自于
A 老子 B 墨子 C 孟子 D 韩非子
