1．（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·27）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之 ，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念
【考点】古代中 国的文学成就
【解析】本题主要考查学生正确理解材料，分析和理解历史问题的能力。材料把小说称为儒、释、道三教之外的“又一教”，并“较之儒、释、道而更广也”。旨在说明小说通俗易懂， 流传广泛，并结合材料中“士大夫、农、工、商贾，无不习闻之”得出，这是因为城市经济的发展，导致市民阶层壮大从，而推动了小说这类世俗文化的发展。选择C项。
【答案】C
2．（2013·山东基能·17）我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。以下对联与相关历史人物对应正确的是( )
A．一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原——诸葛亮
B．翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤——屈原
C．世上疮痍，诗中圣 哲；民间疾苦，笔底波澜——欧阳修
D．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——杜甫
【考点】古代中国的文学成就
【解析】此题考查学生对于中国古代诗词的理解。A项“一诗”指的是《梁父吟》，“二表”是指诸葛亮写给后主刘禅的前 后《出师表》，“三分鼎”指的是天下三分，“万古千秋五丈原”是融合了时空观念对诸葛亮和五丈原的赞语；B项是佚名 题滁州醉翁亭，是为了纪念欧阳修；C项是郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来为世人所推崇；D 项是乾隆时期举人，曾任刑部右侍郎的秦瀛 （1743—1 821）为屈子祠写的一联很有名：联语嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），作者即赞美了屈原崇高的品德，又凭吊了屈原自沉的汩罗江。故答案A符合题意。
【答案】A
