1.历史学讲的是“历史如此然”，也就是说历史是如此的；历史哲学则探究的是“历史之所以然”，也就是说历史为什么是如此的。由此，我们可以推断( )
①历史学以历史哲学为指导 ③历史哲学与历史学是一般与个别的关系
②历史学以历史哲学为基础 ④历史哲学与历史学是整体与部分的关系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2.战国时期的哲学家公孙龙曾提出一个“鸡三足”论的哲学命题，他认为鸡除了有实实在在的具体的“二足”外，还有另一只是名称和符号的“足”，所以对鸡来说共有“三”只“足”。公孙龙的论断( )
A.否认了意识是对客观存在的反映
B.混淆了物质和意识的区别
C.认同了世界是统一的物质世界
D.承认了客观实在性是物质的根本属性
3.瑞典文学院给莫言的评价：一个文风魔幻现实主义、满是乡土气息、融汇历史和现实的作家。莫言的魔幻不仅来自西方现代主义，也来自中国古典文学。莫言曾经自称为“妖精现实主义”。《酒国》里的妖魔鬼怪，与《西游记》、《聊斋志异》的古典传统是密不可分的。这告诉我们( )
A．成功的艺术创作必须完整如实地反映客观对象
B．实现创作主题的意图，需要摆脱艺术创作规律的束缚
C．意识在作家的创作过程中起决定作用
D．既尊重艺术创作规律又充分发挥主观能动性，才能实现艺术整体化
4. 哲学是对生活本质的认知，理性的认识，艺术家站在哲学家的肩膀上，其艺术作品能够反映出生活的本质，概括出生活的一种精髓。而真正的艺术创造不能照搬生活，要源于生活，要高于生活。这揭示出( )
A．哲学是艺术家进行艺术创造的源泉 B．哲学有效指导艺术家进行艺术创造
C．哲学和艺术创造都是对生活的艺术再现 D．艺术创造在哲学基础上丰富和发展
