1．班固说：“古代天子建国，诸侯立国，从卿大夫到庶人，各有等差。人们遵奉并服事上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四公子），又六国之罪人也。”从班固这两段叙述我们可以看到怎样的历史概念？
A．因果概念，夏、商、周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
B．变迁概念，从夏、商、周到战国后期，呈现逐渐远离古代理想的趋势
C．时序概念，从夏、商、周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
D．证据概念，三王、五霸、六国、四豪，都是古代人们严守身份等差的事证
2．某史籍载：元朔二年，“春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。’于是藩国始分，而子弟皆侯矣。”对这一举措的解读正确的是
A．背景：汉景帝无力平定七国之乱 B．内容：废除嫡长子继承王位的传统
C．结果：尾大不掉，事与愿违 D．意义：避免激起诸侯王武装反抗的可能
3．史学家钱穆在《国史大纲》中指出：“元人所谓行中书省，即中枢政权之流动分布。其意唯恐一个中央政权不足控驭此广土众民，乃专为蒙古狭义的部族政权而设此制度。明人不能彻底涤荡，清代则有意利用。”以下各项的说法不正确的是
A．行省制度源于蒙古部族的地方管理制度
B．元代的行省俨然是一个“流动的中书省”
C．明朝废行省后设布政司管理地方的行政
D．行省制度有利于调整中央与地方的关系
4．中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是
A．扩大了统治基础 B．拓宽了官吏选拔途径
C．推动了民主政治发展 D．实现了选贤任能
5．公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典
A．法律注重保护平民权益 B．妇女享有广泛政治权利
C．民主原则贯穿司法过程 D．司法审判缺乏严格程序
