1.“割断人神之间的脐带以后，人类本身、氏族本身的自然血缘关系便成为压倒的因 素。正是在这种观念驱使下，古代血族关系的遗存，到这时便以完整、严格的制度形式得到 强化和巩固，并流播后世，影响深远。”材料中的“制度”主要盛行于
A.原始社会 B.商朝 C．西周 D．秦朝
2．关于中国某朝官制，有史学家如此评述，“当时的官，仅以寓禄秩，而别以差遗治事。” 这说明该朝官制
A．规范了官员职责 B．加强了对官员控制
C．提高了行政效率 D．削弱了专制君权
3. 据《食货志》记载，“真宗时，张咏镇蜀。患蜀人铁钱重……，设质剂之法。一交一缗，以三年一界而换之。”文中货币的主要功能是
A．交易 B.汇兑 C.增值 D.储备
4．有文学评论家认为,“文字上的所谓荚，表面上虽若流连风景，其暗中深处，都藏有这一个因素在内。诗词必须有寄托，才觉得有昧，真正流连风景的，总觉得浅薄，就是为此。”据此，以下诗句中，该评论家认为较为浅薄的是
A．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 B．不识庐山真面目，只缘身在此山中
C．问渠哪得清如许，为有源头活水来 D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
5.王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明．准去辩他吉凶灾祥？”对此理解不正确的是
A．属于主观唯心主义范畴 B.充分肯定了人的主体性
C.体现了人自我意识的觉醒 D.具有思想启蒙的时代价值
6．凡有司官私役使部民，及监工官私役使夫匠，出百里之外，及久占在家使唤者，一名笞四十，每五名加一等，罪止杖八十。”（《大清律例》）该规定主要反映了当时
A．赋役沉重 B.刑罚严酷 C．社会矛盾尖锐 D．人身控制严格
