1．历史学家钱穆解释“宰相”由来：“在封建时代，贵族家庭最重要的事在祭祀。祭祀时最重要事在宰杀牲牛。象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰……宰就是掌管杀牛祭祖的。”到了秦汉，家宰变成了国家的政治领袖。宰相的由来，反映了 （ ）
A．古代贵族家庭十分重视迷信活动 B．皇权和相权之争是封建时代的顽疾
C．祭祀活动随着生产力发展逐渐消失 D．宗法制对古代政治制度影响深远
2．钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化。王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是 （ ）
A．秦汉 B．隋唐 C．宋元 D．明清
3．《申报》曾对某一历史事件评论道：“巴黎和会之始，我们多闻所谓的‘公正的胜利’、‘支持弱小民族的权利’，但是我们得到了什么？求助他人者是注定要失望的。让国人今天知道，一劳永逸的是自力更生。如不是国人抛弃了自己的利益，谁能侵犯它们？”这表明了 （ ）
A．民主共和观念逐渐深入人心 B．中国人开始重建民族自信
C．中国在国际联盟中的地位有所提高 D．中国外交政策的基本原则发生改变
4．近年披露的《蒋介石日记》记录了他访苏时的所见：“一、儿童教育周密；二、工人皆施军队教育；三、小工厂租给私人。”蒋介石访苏的时间和目的最有可能是 （ ）
A．1918年，代表国民党参加十月革命胜利一周年庆典
B．1923年，受孙中山委派寻求苏联对中国革命的帮助
C．1935年，学习苏联工业化建设经验
D．1940年，寻求苏联对中国抗战的援助
