12.柳宗元在《封建论》中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集，合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。”周初的这一做法
A.有利于维护等级秩序 B.容易形成割据混战
C.有利于稳定政治统治 D.有利于加强中央集权
13.(北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉?今遣使者循行郡州，与牧守(地方行政长官)均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑,兴富民之本”,对材料解读正确的是
①制度的实行是为了增加政府财政收入
②制度没有触动封建地主阶级土地所有制
③调整了国家和地主、国家和农民、地主和农民之间的关系
④其实质是维护封建统治
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④
14.《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是
A.儒家思想是古代法制的基本原则
B.儒家思想等同于古代的法律制度
C.中国古代已建成法制社会
D.其促进了中国近代法制和民主政治的发展
15.普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
A.人要在自己的灵魂中发现神 B.希望知道神是否存在
C.否定神的意志，反思人类自己 D.慨叹人生短暂认识有限
16.《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”这首竹枝词反映的历史事件包括
A.甲午中日战争和戊戌变法 B.洋务运动和甲午中日战争
C.洋务运动和第二次鸦片战争 D.鸦片战争和洋务运动
