1．明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗
A．起源于明朝中期 B．仅流传于中国北方 C．受外来文化影响 D．受宗法制的影响
2．“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。”这段文字有可能出自下面的
3．元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A．佛教的因果循环 B．法家的严刑竣法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应
4．对右图理解正确的是，当时
A．出现地域性的商人群体
B．印刷业已使用活字技术
C．政府严格管理市场交易
D．专设机构管理对外贸易
5．“假如一个人死后没有遗嘱，也没继承人，就
该在父系亲族中找一位最亲近的亲属作为继承人。如果没有任何亲属，遗产应交给他那一族的人。”该法律条款最早可能出自
A.《十二铜表法》 B.1787年宪法 C.《人权宣言》 D.《拿破仑法典》
6．“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！”材料体现了
A.主权在民，提倡科学 B.法律至上，轮番而治 C.天赋人权，生而平等 D.独立思考，理性判断
7．顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是
A.社会教化 B.经世致用 C.天下兴亡，匹夫有责 D.政通人和
